消失的元大都，给北京留下了中轴线、大运河、胡同、四合院

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元大都示意图

北京成为全国政治中心始于元代。

公元1267年,元世祖忽必烈决议在原金中都的东北郊、以琼华岛为中心,营建一座新的国都——元大都。马可·波罗在行记里称元大都“美善之极，未可宣言”。

作为我国古代国都的创作，其时国际的都市之冠，元大都只存在了80余年，但它让后世的明清北京城有了质的腾跃，中轴线、胡同、大运河都是元大都留下的名贵遗产。

现在，元大都的三分之二面积仍压在北京城下，当考古学家们在此探究时，奥秘的元大都在尘土、时光和故事的重重掩盖下，仅仅偶露峥嵘。

无与伦比“汗八里”

卢沟桥因为震动中外的“七七事变”而广受重视。在前史上，它成名甚早，并且和意大利人马可·波罗有着不解之缘。

“河上有一座石桥精巧绝伦，石桥长三百步，至少八跨步宽。十个壮如山的男人并排走也不显得拥堵。这是座二十四拱桥，巩固无比，总而言之是一件创作。”因为《马可·波罗行记》中的这段描绘，卢沟桥在西方广为人知，也被叫马可·波罗桥。

1275年，威尼斯商人马可·波罗抵达了正在制造中的元大都，也便是今日的北京。因为他聪明好学，深受元世祖忽必烈的欣赏，因而被安顿在宫殿，作为幕僚。旅居我国的17年中，他的大部分年月都是在元大都中度过的，对大都的前史、掌故以及风土人情等，较为了解和了解。因而，大都见识占《行记》篇幅的十分之一。

不过，至今没有中方史料证明马可·波罗曾来过元大都，《行记》中的一些描绘也错得离谱（卢沟桥应为11孔桥）。所以，在西方和我国，都有人说马可·波罗道听途说，是个吹嘘的大骗子。

马可·波罗临终前，神父要他悔过，供认书中说的满是大话，但他含着泪说：“天主知道，我所说的连我看到的一半还不到。”

那个犹如“天方夜谭”的元大都，是不是臆造的呢？无妨跟着《行记》中的描绘,去元大都逛一逛。

“无与伦比”是马可·波罗描绘东方最常用的词汇之一。亲眼见证了大都的富贵和皇宫的绮丽后，他在《行记》中，对“汗八里”（突厥语，意为皇帝之城）的描绘，使人觉得大都宛如“人世仙境”。

“城是如此美丽，安顿得如此奇妙，咱们竟不能描绘它了！”他说，此城坐落辽南京城的东北端，从外到内，分别由大国都、皇城、宫城三重城墙，套合而成。大都外城墙为“土墙”，由黄土板筑而成，十分坚实。城墙四周，建有宏伟巨大的城门，“形如大宫，绚丽持平”。

对皇城，《行记》记叙得更为翔实。皇宫环列于琼华岛（今北海白塔山）和太液池（今北海）的东西两岸。宫殿建筑，可谓奇迹，“满涂金银、并绘龙兽、骑士形象及其他数物于其上”。殿顶皆以红黄蓝绿之琉璃瓦铺砌，“光泽绚烂，犹如水晶，致使远处亦能见此宫光芒”。

《行记》特别说到，琼华岛之巅，建有一座宫殿，被青山绿水环抱，构成一幅“美丽堪娱”的人世奇景。马可·波罗尽管未道出这座宫殿的称号，但依据其记载方位，所指应为始建于元毁于明代的广寒殿。

今北海团城玉瓮亭中陈放的“渎山大玉海”，俗称玉瓮，便是当年忽必烈在广寒殿中大宴群臣时运用的酒器。

元大都的大街，相同引起马可·波罗的猎奇和欣赏。大都的大街，给人以横平竖直、整齐划一，犹如棋盘的感觉。大街两旁，绿树成荫、华屋巨邸，密密麻麻，见此情形，他的敬慕之情不能自制：“规划得如此精巧漂亮，简直非言语能尽述”。

十三世纪中期，当国际上大多数国家还不知道煤为何物时，大都居民现已以煤代薪了，马可·波罗稀罕地称煤块为“黑石头”。“但凡国际上最稀罕最有价值的东西，都会会集在这儿。”元大都商贸兴隆、贩子富贵，是当之无愧的国际化都市，由此可见一斑。

受这本书启示，1492年，哥伦布扬帆远行，他的目的地，便是书里黄金遍地的元大都。终究，哥伦布没能抵达，马可·波罗笔下的元大都，也成了西方人心中无从考证的梦境之城。

在我国，1368年元朝消亡时的一场大火，让这座曾被描绘为黄金铸就的城市，沦为焦土。忽必烈的子孙逃回蒙古草原后，从前的皇宫、御苑、圣殿、寺庙、钟鼓楼、观象台……富丽的建筑简直悉数被炸毁或修正，压在了明清北京城下。

元明清时期，尽管留下了一些关于元大都的文献，但古人对习以为常的事多不记载，关于元大都的记载多是片断的，有些当地反不如马可·波罗这个外国人不时猎奇，全面生动。

700余年间，元大都逐步湮灭，留存的文物太少了，古建筑太少了，史料太少了。即便对北京人来说，它也变成了令人将信将疑的神话。

元大都专一不曾移作他用而保存下来的，是北京三环外一溜长长的土城，这千疮百孔的元大都北城墙，顽固地证明着它的存在。

760年前定中轴线

谁来寻觅元大都往日的荣光？一位年青学者被推到了这一范畴的前台。

1956年秋，徐苹芳调入我国科学院考古所，从此由书斋走向郊野。一有空，他就到清华大学倾听赵正之、莫宗江等教授开设的我国建筑史课，由此与赵正之相识。

1957年5月，赵正之教授作为北京市文化局文物调查研讨组担任人，曾率队踏查元大都遗址，其间就有20多岁的徐苹芳。那时，赵正之一向企图澄清一个问题：誉满天下的元大都是否还活在现存的北京中？

赵正之留意到，北京内城东西长安街以北，街巷横平竖直，这种规整的大街布局，终究是明清时期构成的，仍是在更早的元大都时期构成的？通过文献研讨，现场踏勘，赵正之以为，东西长安街以北的大街根本上是元大都的旧街。

他还提出：元大都的中轴线即明清北京城的中轴线。在北京城市史研讨上，这是一次严重突破，也一个十分有争议的观念。

众所周知，从北京的南二环至北二环，有一组纵跨南北、横亘中心的“大建筑群”，从南端的永定门城楼开端，一路向北，顺次摆放着正阳门、天安门、紫禁城、景山、鼓楼、钟楼等几十座平均年龄500余年的元明清建筑，纵深总长7.8公里。现在正在“申遗”的，便是这条“中轴线”。

尽管有点匪夷所思，但这条中轴线与明清北京城的几许中线并不重合。

明清北京城与北京二环围合的区域根本契合。翻开恣意一张北京地图，量一下天安门到建国门、复兴门的间隔，便会发现，西二环到天安门的间隔大于东二环到天安门的间隔。也便是说，北京的几许轴线，在“中轴线”以西，为今日的旧鼓楼大街一线。

两条轴线的呈现，引发了后世许多争辩，其间一个论题便是史学界、考古界争辩不休的：“元大内”也便是元代的宫城,修在哪条轴线上？

一种观念是，“元大内”以及大都的中心建筑群，建在旧鼓楼大街一线上，也便是北京城的几许轴线上。

清乾隆时期的《日下旧闻考》、近代朱偰的《元大都宫殿图考》、侯仁之的《北平前史地舆》等，均支撑此观念。其论据来源于《春明梦余录》，该书记载，明永乐十五年，在旧宫殿东边一里的方位，制造了新的宫殿。

赵正之对《春明梦余录》中的这句话做了进一步剖析。粗心是：许多人都以为“旧宫”指的是“元大内”，但在明永乐十五年建筑紫禁城时，元大内早已撤除，所以旧宫不是指大内，而是指朱棣未上位时的“燕王府”。

赵正之还推论说，假定元代的中轴线在旧鼓楼大街沿线，那么由此向南延伸，正通过中山公园的五色土，而五色土南侧有一片古树林，其间许多古柏直径都在2米左右，应为金元时期栽培。假如中轴线在此，那么，这些古柏会将中轴上的千步廊阻断，因而元大都中轴线不在这个方位。

赵正之判定“元大都中轴线即明清中轴线，二者沿袭未变”。此观念刚提出来，就被戴上了“大都中轴无用论”的帽子。

1960年1月14日，梁思成在作业笔记中记载了学生赵正之的讲话，一同记下了学生莫宗江的感叹：“‘没有考虑’许多东西。彻底从文献动身。”他还说出了自己心中的不平：“大都中轴无用，想不通。”

1962年，赵正之患肺癌，无力写出他的研讨效果。在考古咱们宿白的主张下，徐苹芳每周到医院一次，记载赵正之的口述，历时两月。“他说话，声响都哑了，”徐苹芳先生曾向《城记》作者王军回想，“他也真实没力气了，秋天就故去了。”

谈及自己对北京城的研讨，徐苹芳一再强调，他的研讨是在赵正之根底上完结的，“只要赵正之先生的文章出来后，我才干讲元大都的事儿”。

1966年，徐苹芳记载拾掇的赵正之遗著《元大都平面规划康复的研讨》，本应在《考古学报》上问世，杂志都印出来了，还没来得及装订，便被当废纸处理了，直到1979年“文革”结束，才在《科技史文集》第二辑中得以宣布。

尽管赵正之的遗著迟迟不能宣布，但他提出的问题和引发的争议，一向萦绕在徐苹芳心中。怎样去证明赵先生的观念呢？答案看似简略，文献不能解决的问题，就通过考古去寻觅依据。但费事的是，元大都，用专业术语讲，叫“古今堆叠型城市”，并无开掘先例。

元代的中轴线遗存，仅有可寻的，便是今日地安门北的万宁桥。侯仁之考证，万宁桥是元大都的规划起点。

胡同保留着大都肌理

此前，对古城遗址的开掘，一般都坐落村庄原野，可大开挖，做大规划的揭穿。但元大都的状况太特别了，它有三分之二的面积压在北京城下，不行大开挖。

对古今堆叠型城市进行考古，有必要找寻一种新的办法，这关于我国城市考古学而言，含义太严重了。假如找不到合适的办法，就等于将许多有叠压联系的前史名城的考古抛弃了，而唐宋今后城市往往都是古今叠压，都有这个问题。

元大都尽管扎手，但让徐苹芳感到走运的是，它不是彻底堆叠的。元大都北部约三分之一的部分，在明初抛弃后，变为郊野，直到20世纪50年代，北二环外大部分土地仍为农田菜地，“一个楼都没有”，这给考古保存了很好的场所。

1964年，由中科院考古所和北京市文物作业队（现北京市文研所）联合组成的“元大都考古队”建立，当年不到30岁、日后成为我国考古学会理事长的徐苹芳担任队长。面临二环外的荒郊原野，他该从哪里下手呢？

其时，北京城内大街的散布，根本是在南北向骨干大路的东西两边，等间隔地平行摆放着胡同。东西向平行的胡同，作为骨干大路通往寓居区的交通网络，方便便当；胡同路北的四合院，向阳背风，罕见噪音。

徐苹芳意识到，“（古代的制造才干）要彻底改造原城市中的大街系统是好不简略的，一般都是沿袭旧城大街，明清或许也是如此”。

为了证明北京仍保留着元代的城市肌理，他带领的考古队首先在明清北京城的北郊外（北二环外）、元大都土城墙内的东北部，即元安贞门（今北土城小关）南北大街以东、元光熙门（今和平里东）东西大街以北的范围内，用洛阳铲钻探元大都的大街遗址。

蒋忠义是当年的考古队员，他说，幸而元大都是在旧城（金中都）外平地拔起的新城，通过洛阳铲带出的土层，很简略判别哪里是路，哪里是建筑。“元代土层就在地表以下一米多，假如提上来的土好像苏式月饼皮，是一层层薄薄的小碎层，这种土即路土，阐明这儿便是元代的胡同。”

“一米一个孔，足足钻探了三年。”这样的钻探作业，从二环外延续到北土城城墙，挖出22条现已埋入地下的胡同，胡同之间的间隔为79米。而在北京内城的朝阳门（元齐化门）至东直门（元崇仁门）之间，也从南向北摆放着简直如出一辙的22条胡同。

全面的考古钻探，加上多方考证，考古队根本上澄清了元大都大街的布局：九纵九横的大街构成元大都的骨干道，全城应有东西向胡同88条，彻底改动了唐长安城的方块里坊制大街系统，是开放式的街巷。

“元大都模仿宋的汴梁城，采取了新的方法。”蒋忠义说，没有坊墙的开放式街巷是大都最重要的特征，两种不同布局方法的城市规划，代表着我国社会前史的两个阶段。

“一个城市的大街规划布局，犹如一个人的骨骼”，本着这一思维，徐苹芳在澄清大街布局后，又对阻断街巷的一个个“框子”，也便是大建筑群的边框，加以整合剖析，然后证明康复出了元大都的平面布局。

“后来咱们开掘扬州城，根本依照徐先生的路子进行。假如徐先生还在世，假以时日，彻底可以构成一套城址考古学系统。”蒋忠义有点怅惘地说。

备受争议的元中轴问题，徐苹芳也从路途下手，找到了解密的钥匙。

在《考古》杂志上，他宣布了十分牢靠的依据：通过钻探，在景山以北发现的一段南北向路途遗址，宽达28米，便是中轴线上大路的一部分。这阐明，“元大都全城的中轴线，也便是明清北京城的中轴线”。

单士元在《故宫史话》中，说到考古队1964年对故宫进行的钻探：“在文华殿和武英殿取出的土方证明，在两殿的东西平行线上应是元代皇宫的金水河，从景山和地安门桥等地所得材料证明，‘元大内’的中轴线便是明紫禁城的中轴线。”

归纳来看，支撑“元大内建在旧鼓楼大街一线上”的著作成稿时期较早，依托的是古籍文献上的“只言片语”。而支撑“元大内建在明紫禁城中轴线上”的学者的证明多在考古队建立后，依据是通过科学地勘测、丈量、核算得出的。

《周礼》中的抱负国都

连大街都寻求完美的元大都，为什么没把皇宫建在几许中线上呢？这还要从元大都的营建说起。

1215年，蒙古马队攻陷金中都，并将其劫掠一空、付之一炬。1260年，忽必烈意欲迁都燕京，但金中都因种种条件“不契合要求”，最要害的是，千年来北京最重要的水源地——莲花池，水势已越来越弱，成了涓涓细流。

一座全新的国都，有必要契合蒙古人“逐水而居”的理念。所以，金中都东北方向的大片水域就成了首选之地。以金朝离宫大宁宫为中心的城市，成了帝国的心脏。这个心脏从那时起，直到今日现已将近800年，简直再未改动。

元帝国是超级帝国，这样一个国家的首都，制造团队天然十分国际化。掌管工程和担任规划的是汉族大臣刘秉忠，还有蒙古人野速不花，女真人高觹（xī）、色目人也黑迭儿一同参加规划和统筹。

作为元大都的总规划师，刘秉忠的个人经历很不一般，他是大儒，也当过道士，做过和尚。元大都在规划上，将传统汉文化的精华，比方易经、周礼、“天地人”等理念融入其间，而“皇帝居中”则是许多礼法规制中最为根本的，必然成为这位总规划师考虑的首要要素。

为此，刘秉忠首先在大片水域的最东边画了一道南北轴线，宫城以此为轴，又在轴线上建中心台，以此为几许中心，向东西南北各方向进行城建的标准操控。尽管在此之前，我国古代城市制造中也有相似的方法，但元大都的精细程度，无疑是跨年代的。

有学者发现，其时的城市制造中，现已故意纠正了地磁偏角。地磁偏角是古代磁罗盘南北极和地舆南北极的细小偏角，元代人不光发现并且纠正了。在城市详细的布局中，他们还测设了基线和水准点。其实便是把紧密的规划图在地势杂乱的场所内放线，从而完结。

尽管从统治者到首要规划人员，汉人都不占多数，但元大都却表现出惊人的华夏特征。《周礼·考工记》曾描绘过抱负首都的相貌，里边写道：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。”

粗心是，工匠制造首都，九里见方。每边开三座城门，国都中有九条南北大路、九条东西大路，每条大路可容九辆车并行。宗庙要放在东面，祭祀土地的社稷坛要放在西面。宫殿的朝堂部分要在南面，商场设在北面。

北京古都学会会长王岗十分慨叹地说：“源于周、成书于汉的《周礼》，在我国古代典章制度中备受爱崇，但在元代之前，我国没有一座国都真的依照《考工记》的布局要求来制造。但蒙古人命令制造的大都，却根本完结了这个几千年来的城市抱负。”

新建的大都，平面呈长方形，周长28.6公里，面积约50平方公里，是金中都的2.5倍，比“方九里”大出许多，但城市的东、南、西三面，都依照《考工记》的描绘，各开了三座城门。北面尽管出于风水考虑，改成了两门，但仍然呈对称安顿。大都内路途灵通宽广，绝大多数都契合“经纬”之制。

大都的宫殿、首要衙署会集在城市南部，从城市的正南门至中心台一线，高耸宏丽，可谓大国气候，对应着《考工记》的“面朝”。皇城的北面，是一个叫积水潭的大湖（包含今什刹海和积水潭，但面积更大）。这儿是京杭大运河的结尾，周边码头许多，商场树立。这便是所谓的“后市”。

太庙设置在城市东面的齐化门内，社稷坛安顿在西面的平则门内，正好是“左祖右社”。至此，《周礼》对抱负国都的描绘，简直都逐个完结。

“皇帝寓居的皇城则承载着草原民族的抱负。”王岗说，皇城以太液池为中心，池的两边安顿了四座宫殿和一座御苑，一圈萧墙将它们围起。皇城之内，把宫殿与园林的两大皇家功用区融为一体，把雄壮的天然山水存续在都市中心，这都是草原文明的表现。

作为一个科学规划并紧密施工的城市，元大都却有一个清楚明了的“闪失”——中心台并没有在城市的几许中心点上。这是为什么呢？

史料记载，其时元大都的施工次序为：先营建宫城，后筑造皇城及大都的城墙。宫城部分施工行将结束，大国都墙施工开端时，才发现东侧城墙地基松软、不宜施工，只好修正方案，进行“西移”。

此刻宫城营建已近尾声、无法跟从修正，何况整座宫城的西侧便是太液池，西移也没什么地步。终究，大都东墙建在了规划方位以西200余米的当地，致使整个大都的几许轴线随之西移了129米。

大都东墙的西移，导致元大内被一差二错的置于“非中心”方位上，这应该是刘秉忠始料未及的。在宫城竣工这一年（1274年），刘秉忠无疾而终。不知是不是他的主见，规划者们只得将计就计，寻求破解之法。

这一年，齐政楼（元代鼓楼）建于城市的几许中心点上，在中心台的方位则建起了标志性的中心阁（今鼓楼北）。所以，元大都有了两条轴线：北城，在城市的几许轴线上建钟鼓楼；南城，中心阁向南延伸串联起大都的御苑、大内和丽正门。

元大内不居中，也影响了后世的明清两朝，以紫禁城为主的一系列皇家建筑，皆在这条不居中的轴线之上。永乐年间，钟楼、鼓楼挪到中心阁原址的一前一后，中轴线向南延伸至永定门，构成了咱们今日所见的中轴线。

元代的中轴遗存，仅有可寻的，便是今日地安门北的万宁桥。它跨在什刹海流入玉河的河口处，曾是元代大运河漕运中的终究一道闸。

我国闻名前史地舆学家侯仁之提出，元大都的规划规划时，在今万宁桥的当地，紧挨什刹海的东岸，确认了一条自北而南的中轴线。可以说，万宁桥便是元大都的规划起点。

20世纪七八十年代，万宁桥逐步破落，河道湮废。侯仁之在多个场合讲，这座桥是元大都规划的起点，没有它就没有今日的北京城，并力主补葺，康复河道景象。

2000年，整修中轴线上的基点时，重修万宁桥，意外地在桥下挖出了六只龙身龙爪的镇水石兽，都是元通惠河旧物。那年，侯仁之的90岁生日便是在万宁桥上过的。

在万宁桥东，卧地巨石上有徐苹芳亲题的“通惠河玉河遗址”。玉河，在元代曾是通惠河的一段。我国大运河获准列入国际文化遗产名录，北京市共有两处河道和两处遗产点当选申报名单。其间，河道就有玉河故道，万宁桥、东不压桥两个遗产点的方位也在玉河故道上。

为了再造玉河，2007年7月22日下午，86岁的谢辰生偕同79岁的徐苹芳，顶着酷日，赶到北京市御河改造工程指挥部，奉劝对方不要进行大规划的拆建改造，使对方深受感动，仔细向上级作了陈述，改造方案总算得到修正。

元代院子里的日子细节

元大都元代寓居遗址开掘现场

数百年来，元大都一向躲藏得很深。但在最近这50多年间，咱们曾有几回时机离这个传奇十分近。

1958年冬，人民大会堂以惊人的速度施工。一天，在大会堂西南角，青年突击队挖出了几块鹅卵石。开端谁也没介意，不料挖出的石头越来越多，随后，一条陈旧的河道显现在咱们面前。

古河道不只影响了施工,也是安全隐患，侯仁之被点名做水系研讨。在陈述作业时，侯仁之顺势提出要编制北京前史地图集，周恩来总理托北京市副市长万里带话，对此表示支撑，这才有了1986年出书的《北京前史地图集》。

“1965年，广场工地开掘的文物在教委地下室办了个展览，只要司局级以上的干部才干观赏，但是‘文革’开端后，这些宝贵的材料都石沉大海了。”42年后，国家大剧院施工时，侯仁之的学生岳升阳持续了教师的研讨，他发现这一带有金代前期金口河、元初金口河、元末金口新河的故道。

本来，在元大都制造进程中，为了把从西山挖掘的木材和石料运到工地，一同统筹漕运补水，忽必烈采用了水监郭守敬的主张，重开金口河，引永定河水进京，使用了35年。

北京地铁二号线工程，使考古队有时机“大开膛”开掘元大都。其时的考古队分红两组，一组在城东作业，另一组在城西。

“没有礼拜天，没有节假日。”徐苹芳骑着自行车两头跑，到了正午，他就在路旁边找个茶馆，泡壶茶，从包里掏出火烧，就着茶水吃，既能填饱肚子，又能歇歇脚。

1965年秋，西直门内，工人们正在撤除明清北京的北城墙。在已拆成平地的城墙根底下，发现了瓦片、地砖和残损的窗框。考古队员们小心肠揭开被明代城墙掩盖了700年的地层，一片建筑遗址显显露来，总面积近2000平方米，这便是在元大都考古中的重要发现之一——后英房遗址。

后英房居址鸟瞰图

后英房遗址，是一座元代豪宅的一部分，被压在明代城墙下的，恰好是一座前轩后厦的正房，和一座现在十分罕见的“工字厅”。

这些建筑已表现出后世四合院的许多特征，它们建在巨大的台基上，地上悉数铺砖，且都采用了“磨砖对缝”的作法。许多房间都做了三面火炕，这些炕不高，只要30cm左右，与其说是火炕不如说是一圈地暖。房子里还有雕刻精巧的木隔扇，连火炕都围有精巧的装修木板。

木隔扇

这次发现仅仅一个开端，1965年至1974年间，考古队在北城墙一线挖出十来个元代寓居遗址。一座座压在北城墙下的房子，就像被定格在明城墙中的琥珀，留下了元大都日子的种种细节。

散落的围棋子

紫金石砚台

“后英房的主人明显非富即贵，他慌乱而逃，地上上散落着222颗由红白玛瑙磨制的围棋子；一块墨迹犹存的砚台摔成了八瓣，砚台上的刻字说，苏东坡本想用这块砚台陪葬，后来被米芾保藏了；开掘出来的日用器物，元青花葵盘几近通明；一件螺钿平脱的漆盘，用五颜六色的贝壳镶嵌成一幅‘广寒宫图’，制造极为精巧；在整理东跨院北房地上砖的时分，发现有贴在砖上的纸张墨迹，纸现已迂腐，而砖上的字含糊看到‘娘的宠儿’怎的怎的，应该是元曲词句。”

“在雍和宫后，有一上层官僚宅邸，房间内出土了玉雕、带饰这类贵重物品。其间一件漆器上面还有‘内府共用’的铭文，估量这家的主人与宫殿有关。”

出土的内府酒壶

“挖出来的穷户居所和我家解放前的房子相同。房子狭隘，地上乃至比门口还要低40厘米。屋内只要一炕、一灶和一个用于舂米的小石臼。”

“西绦胡同，出了一座相似仓库的建筑，墙面坚厚，东墙尚存3米多高。房内的碗、碟成套瓷器摞放在一同，达半米多高。”

“寺庙遗址中，石碑、旌杆等均立在城墙之中，碑文十分完好，记载这是一个叫‘福寿兴元观’的全真教道观。”

出土的元代铁炉子

尽管时过境迁，但说起这些细节，考古队的蒋忠义、黄秀纯，都如数家珍，足见这些遗址多么生动地定格了元的消亡。这些房子，连同屋内的物品，为何会原封不动地被封在城墙里呢？

1368年9月，徐达带领的明军攻陷大都齐化门，元朝宣告消亡。

“失掉首都方位的大都，敏捷降格为北平府，北城墙有必要缩进五里，使城市规划小于其时的国都南京。”王岗以为，从礼制上考虑，徐达入城后有必要“缩城”。

入城仅六天，徐达就录用属下大将华云龙，在大都北城中部（今北二环一线）增筑一道东西方向的城墙。这道新城墙仅用20余天就构筑完结，以至于墙基方位的各种东西都来不及整理。

“房顶一掀，大柱一拉，无论是房基、砖瓦、石碑，仍是旗杆、木材，乃至是废物，通通筑入城墙。”蒋忠义说，老百姓尽管都跑出去了，但屋里的东西，乃至细致柔软，都没来得及拾掇。

“避祸时，也有老百姓把好东西藏起来了。”黄秀纯说，1970年10月，北京市标准件四厂工人在旧鼓楼大街豁口以东取土烧砖坯时，发现一处瓷器窖藏。窖深不到半米，上面掩盖一个陶盆，内藏十余件青花瓷器及影青瓷器。

“由所以在明城墙下发现的青花瓷器，至少应该是明洪武年间或之前的文物。我和于杰其时就预备去现场，但遭到极‘左’思潮影响，一、三、五‘抓革新’二、四、六‘促生产’，当天刚好是周一，军宣队领导不许咱们去。第二天是‘促生产’时刻，我和于杰赶过去，发现这十余件本来完好的瓷器现已被工人们‘破四旧’，用八磅的大铁锤砸碎了。”黄秀纯怅惘地说。

“元青花别说是完好的，碎瓷片也是十分可贵的。所以咱们用二、四、六的时刻筛了三天，把工人砸碎的瓷片，悉数从土里挑选出来。拣回来的残碎瓷片，放在办公室桌子上，咱们一片一片地拼对，终究康复出10件青花瓷和6件影青瓷。”

送上海修正前的元青花凤首扁壶

那件成为“首博”镇馆之宝的“青花凤首扁壶”，也在这批瓷片中，由48块碎片粘成，反面简直残损了50%。2004年，该壶由上海专家蒋道银从头修正，整个进程历经13个月。

因为地铁工程时刻急迫，明城墙下的这些遗址，开掘后只能撤除。徐苹芳吩咐考古队员们：“一定要多照相片，咱们花几万块钱（开掘），将来能留下的便是相片。所以一定要多照，别疼爱胶卷！”为了给后英房遗址留下全景，考古队把毛泽东的摄影师舒世俊都请到了工地，但因为新影厂的升降车高度不行，只能拍出接片。

现在行进在今门庭若市的二环路，谁会想到，路面下还曾有一个一应俱全的元代国际。

由左至右：郭义孚、钟少林、马希桂、黄秀纯（舒世俊摄）

新影厂升降车拍照后英房遗址。

和义门的发现颤动一时

明朝的豆腐渣工程，还把一个大大的惊喜留给了考古人员。

西直门瓮城是北京各城门中仅有的正方形瓮城，也是地铁开工之前，北京仅有保存完好的瓮城。1969年，为了修环线地铁，西直门城楼、瓮城、箭楼、闸楼同时被撤除。

和义门瓮城遗址

郭源当年是新都厂工人，被派去拆西直门瓮城，他从西城墙上往下扔砖，扔着、扔着发现底下的一层砖不相同，又薄又脆，青中透黄，比之前扔的明砖长三分之一，宽三分之一，但薄二分之一。

“砖下遽然显露一个月牙形空泛，离地上也就一米多点，我跳进空泛，用力一推，余下的墙砖呼啦一下倒向东边，显露一个小城门洞。回去想想，西直门瓮城整个把那个小城门洞包住了，真是城中有城。”多年后，他在文章中写道。

发现门洞后，工厂派来更多工人，砖扔得很快，到第二天正午，平地上就显露一座小城门楼子，姿态上窄下宽，呈斜坡状，洞门口上有三个字“和义门”。

徐苹芳大为震动，他从没想到明朝的箭楼里会“裹”着元代的瓮城。在开掘陈述中，他写道：“和义门瓮城的发现，要归功于北京市撤除城墙的工人。”

“归功”之说，指的不是拆墙，而是“这座城门暴显露来今后，他们一面妥善地维护现场，并仔细抄录了明洪武十四年重修该城门时留下的墨书题记（这段题记的笔迹经风化，很快便含糊不全了）；一面陈述有关部门，并活跃供给各种条件，协同考古作业人员进行仔细的整理。”

尽管工人们很热心，但其时许多考古作业者都成了“牛鬼蛇神”，所以只能派人进行简略的整理。

其时派来丈量的只要两人，黄秀纯是其间一位。他刚刚触摸考古作业，就被派到工地，协同中科院考古所的郭义孚测绘这个小城楼。他说：“考古作业自身就很单调，加之偌大的城址便是咱们一老一小，就更显孤寂了。”

丈量时，黄秀纯发现，和义门城门洞用砖券砌筑，木门已被拆去，仅余半球形轴承“铁鹅台”和门砧石，门上还留有一米多高的城楼残壁。

这一保存杰出的元代城门，为我国建筑史的研讨增添了重要的材料。比方，“铁鹅台”形制和宋代《营建法度》上彻底相同，为考古发现中仅见的实例。防护火攻的救活设备，也是绝无仅有的。

防护火攻的救活设备

这在其时也是颤动全国的严重考古效果，梁思成的夫人林洙在书里写道：

当思成在报上看到拆西直门时发现城墙里还包着一个元代的小城门时，他对这个元代的城门楼感到极大的爱好。

“你能不能到西直门去看看，照一张相片回来给我?”他像孩子般地央求我。

“干嘛？跑到那里去照相，你想让人家把我这个‘反抗威望’的老婆揪出来示众吗？咱们现在躲都躲不过来，还自己送上去挨批呀！”我不加思索地信口开河。

中科院考古所所长夏鼐留念郭沫若时说：“郭老听到这音讯后，曾两次兴味盎然地前来现场，登临那高达二十多米的城门楼上，还细察城楼南壁上的元代至正年间的墨书题记。”

遗址开掘结束后，终究维护不维护，陈伯达指示叫郭沫若决议。那天，徐苹芳陪郭沫若去看和义门，“郭老看完后未置一词。过了几天‘中心文革小组’决议撤除，不予维护。”

“四人帮”垮台后，在一次宴请外宾的宴会上，郭沫若怅惘地对夏鼐说，真不应该把元大都和义门遗址拆毁，其时不敢说这种定见，现在后悔不及。夏鼐问，为什么不保呢？郭答，我连自己都保不住了。

和义门终究是拆了，在撤除进程中，中科院安排各所的知识分子，分批前往西直门参加劳作。夏鼐在日记中记载，1969年6月21日，“赴西直门工地劳作。这是元代和义门的瓮城，由我所掌管开掘，学部各所轮番参加劳作”，悲痛之情溢于言表。徐苹芳说，夏鼐劳作时，一边清土一边调查着和义门遗址，趁没人留意时，还小声吩咐他开掘时的留意事项。

和义门瓮城是怎样包在西直门里的呢？这还得从元代的城墙和城门说起。

元代的城墙都是由夯土制成,外面没有包城砖,因为北京夏日多雨,土城墙简略坍毁,因而专门抽调戎行,担任收割芦苇、织造苇席,每年入夏以苇席掩盖城墙墙体,民间俗称“蓑衣披城”。

元朝末年，元顺帝要求京师十一门都改成瓮城，造吊桥，借此垂死挣扎，阻挠农人起义军进攻。从和义门瓮城的开掘来看，当年工程质量极差，堪比现在的豆腐渣工程，乃至连地基都没有做。

明初改建北平城时，徐达南移五里建了北城墙，和义门成了北平城西北门，沿袭了60余年。正统元年(1436年)明英宗命宦官阮安等监修京师九门城楼,正统四年竣工,建筑时使用和义门原有的门洞,将原瓮城压在新建的瓮城之下。

关于和义门的结构、规划，史籍记载很少，仅在《马可·波罗行记》中有记载：“每门之上及城角之上，均有宏丽之殿。……”

1980年代，古观象台修理时，蒋忠义担任调查，他发现台下的元代夯土根底，与从前开掘过的元大都东北角谯楼简直相同，因而判定古观象台在元代就现已有谯楼了。可见，马可·波罗的描绘，根本是对的。

马可·波罗是个文盲，他在狱中叙述，由他人记载，不免夸大讹夺。但元大都的许多细节，现已为考古开掘出土的什物材料所证明，真实性愈来愈获得人们的一致。假如马可·波罗地下有知，当会为洗脱不白之冤而欣慰吧。

元大都在北京城市开展史上只存在80余年，但它让明清北京城有了质的腾跃，但是咱们对它的了解还不如马可·波罗多。有记者曾问徐苹芳：“元大都在哪儿？”老先生用手向下一指：“在下面呢！”

本文图片除注明外，均由黄秀纯供给。

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